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在事者,當置身利害之外;建言者,當設身利害之中。
清代 / 金纓
古詩原文
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在事者,當置身利害之外;建言者,當設身利害之中。
摘自清代金纓的《格言聯璧·處事類》
解釋:當事人應置身于利害之外,提出倡議的人則應設身于利害之中,才能知道利害得失。
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直不犯禍,和不害義。
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能改過,則天地不怒。能安分,則鬼神無權。
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金纓的名句
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人之謗我也,與其能辯,不如能容;人之侮我也,與其能防,不如能化。 摘自清代金纓的《格言聯璧·接物類》 解釋:別人毀謗我,與其與他辯解,不如寬忍他。別人欺侮我,與其提防,不如
日日行不怕千萬里,常常做不怕千萬事。 摘自清代金纓的《格言聯璧·處事類》 解釋:天天向前走,即便千萬里路,也不嫌遠;常常動手做,縱有千萬件事,也不畏難。
有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。 摘自清代金纓的《格言聯璧·存養類》 解釋:有才能而性情舒緩的人一定是大人才;有智慧而心氣平和的人方稱之大智慧。
貧賤是苦境,能善處者自樂;富貴是樂境,不善處者更苦。 摘自清代金纓的《格言聯璧·持躬類》 解釋:貧賤是苦難的境界,能很好地居于其境者就苦中有樂;富貴是快樂的境地,不能很好地
以恕己之心恕人,則全交。以責人之心責己,則寡過。 摘自清代金纓的《格言聯璧·持躬類》 解釋:以寬恕自己的心寬恕別人,則交情深;以責備他人的心責備自己,則過錯少。
為善最樂,讀書便佳。 摘自清代金纓的《格言聯璧·學問類》 解釋:幫助別人,做善事,最令我愉悅;認真讀書,重修養,最為人贊許。
不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。 摘自清代金纓的《格言聯璧·持躬類》 解釋:不自重自愛便自取其辱,沒有畏懼心的人招致災禍;不自我滿足的人受到裨益,不
造物所忌,曰刻曰巧;萬類相感,以誠以忠。 摘自清代金纓的《格言聯璧·惠吉類》 解釋:上天所忌諱的是刻薄取巧。只有誠意與忠心能與萬物互相感應。
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天下無不是的父母,世間最難得者兄弟。 摘自清代金纓的《格言聯璧·齊家類》 解釋:對子女來說,世上沒有不對的父母;對兄弟來說,人生最珍視手足之情。
事不可做盡,言不可道盡,勢不可倚盡,福不可享盡。 摘自清代金纓的《格言聯璧·持躬類》 解釋:辦事,不能做盡;說話,不能說盡;勢力,不能倚盡;幸福,不能享盡。
強不知以為知,此乃大愚;本無事而生事,是謂薄福。 摘自清代金纓的《格言聯璧·處事類》 解釋:不懂裝懂,這是最愚蠢之舉;無事而自尋煩惱,這是命中福淺。
彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之。 摘自清代金纓的《格言聯璧·接物類》 解釋:他有理,我無理,我讓他;相反地,他無理,我有理,則容忍他。
心慎雜欲,則有余靈;目慎雜觀,則有余明。 摘自清代金纓的《格言聯璧·學問類》 解釋:內心慎防雜念,會更加機敏;眼光審慎萬物,則愈加明亮。
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人好剛,我以柔勝之;人用術,我以誠感之;人使氣,我以理屈之。 摘自清代金纓的《格言聯璧·接物類》 解釋:別人恃強,我以柔制勝;別人用計謀,我以誠懇感動他;別人意氣用事,我用
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